Năm 1897, tức vài năm sau
khi thành lập, Hải Phòng có dân số 18.480. Người Hải Phòng mang những dấu ấn đậm
nét của người dân miền biển mà vẫn thường được gọi là ăn sóng nói gió.
Những cư dân vùng ven biển
Hải Phòng (trải dài từ huyện Thủy Nguyên cho tới huyện Vĩnh Bảo ngày nay) chính
là những người đi tiên phong trong công cuộc khai phá tạo dựng nên mảnh đất có
tên là Hải Tần Phòng Thủ những năm đầu Công nguyên khi nữ tướng anh hùng Lê
Chân về đây gây dựng căn cứ chống quân Đông Hán. Nhưng lịch sử hình thành và
phát triển đô thị Cảng biển Hải Phòng như ngày hôm nay chỉ thực sự được quan
tâm đúng mức vào giai đoạn nửa sau thế kỷ XIX khi thực dân Pháp đẩy mạnh quá
trình khai thác thuộc địa ở Đông Dương. Điều đó góp phần tạo nên sự đa dạng và
phức tạp trong thành phần cư dân nơi đây, với những nét khác biệt so với nhiều
địa phương khác tại Việt Nam cùng thời điểm.
Từ những năm cuối thế kỷ
XIX đầu thế kỷ XX dưới thời Pháp thuộc, Hải Phòng cùng với Sài Gòn có vai trò
như những cửa ngõ kinh tế của Liên bang Đông Dương trong giao thương với quốc tế
ở vùng Viễn Đông. Vì thế ở thời điểm đó tại Hải Phòng tập trung nhiều thành phần
dân di cư tới sinh sống lập nghiệp. Cộng đồng người Việt lúc đó ngoài cư dân địa
phương còn đón nhận nhiều dân di cư tới từ nhiều tỉnh thành của miền Bắc như Hà
Nội - Hà Tây, Hải Dương, Nam Định, Thái Bình, Hưng Yên... Nhiều người trong số
đó dù không sinh ra tại Hải Phòng nhưng đã gắn bó với thành phố Cảng trong những
năm tháng đáng nhớ của sự nghiệp. Điển hình là những nhà hoạt động cách mạng và
sau là những người giữ trọng trách của Đảng như Nguyễn Đức Cảnh, Tô Hiệu, Nguyễn
Văn Linh,[34] Lê Quang Đạo, nhạc sĩ Đỗ Nhuận, nhà thơ Thế Lữ, nhà văn Nguyên Hồng,
cùng những doanh nhân giàu lòng yêu nước như Nguyễn Sơn Hà, Bạch Thái Bưởi...
Trong những năm tháng
kháng chiến chống Mỹ ác liệt, Hải Phòng là nơi tiếp nhận một số lượng lớn những
cán bộ cách mạng từ miền Trung và miền Nam tập kết ra Bắc. Nhiều người đã lập
gia đình tại Hải Phòng để rồi sau ngày thống nhất đất nước, đã đưa gia đình trở
lại quê hương miền Nam. Một số người trong các lĩnh vực kinh doanh, giải trí tại
Việt Nam hiện nay như Đặng Thành Tâm, Ngọc Sơn (ca sĩ), Duy Mạnh đều có cha là
người miền Nam tập kết còn mẹ là người Hải Phòng. Ngoài ra, trong giai đoạn này
cũng có nhiều con em các gia đình cách mạng sinh ra tại miền Nam sau đó được gửi
ra miền Bắc, sống và học tập trong những năm niên thiếu tại Trường Học sinh miền
Nam trên địa bàn Hải Phòng như Nghệ sĩ Nhân dân Trà Giang.
Trong số những cộng đồng
người nước ngoài cư trú lâu dài tại Hải Phòng dưới thời Pháp thuộc, cộng đồng
người Pháp có ảnh hưởng lớn nhất về mọi mặt. Đó có thể là những viên chức của
chính quyền thuộc địa, sĩ quan quân đội, thương nhân, nhà công nghiệp hay dân
di cư thông thường. Nhiều người trong số này đã kết hôn với người Việt bản xứ.
Điển hình là trường hợp của nhà dân tộc học và nhân chủng học Georges
Condominas sinh năm 1921 tại Hải Phòng, có cha là người Pháp còn mẹ là người
lai ba dòng máu Việt - Hoa - Bồ Đào Nha. Ngoài ra, có Michel Henry (1922 -
2002), nhà triết học người Pháp, sinh năm 1922 tại Hải Phòng, trở về Pháp năm
lên 7 tuổi. Nhưng gần như tất cả người Pháp đã rời khỏi thành phố sau khi Hải
Phòng được giải phóng ngày 13 tháng 5 năm 1955. Họ chủ yếu đi bằng tàu biển vào
Sài Gòn hoặc trở về Pháp. Sau trường hợp của Georges Condominas và Michel
Henry, còn có nghệ sĩ tạo hình bong bóng Fan Yang (hiện giữ 19 kỷ lục Guinness
thế giới), sinh năm 1962 tại Việt Nam, có cha là người Pháp gốc Hungary còn mẹ
là người Hải Phòng.
Cộng đồng người Hoa ở Hải
Phòng thời điểm đó vào loại đông nhất ở miền Bắc (Bắc Kỳ) và trở thành cộng đồng
người nước ngoài có ảnh hưởng lớn tại Hải Phòng về mặt thương mại (tòa nhà Bảo
tàng Hải Phòng hiện nay được xây dựng năm 1919, nằm trên đường Điện Biên Phủ,
trước kia vốn là trụ sở của Ngân hàng Pháp - Hoa thời thuộc địa). Nhiều người
Hoa cũng kết hôn với người Việt và định cư qua nhiều thế hệ tại vùng đất cửa biển.
Trải qua nhiều biến cố lịch sử, ngày nay họ vẫn đóng vai trò là một bộ phận cư
dân của thành phố.
Sự kết hợp giữa các yếu tố
Á - Âu, Việt - Pháp, Việt - Hoa, Pháp - Hoa đã để lại những dấu ấn còn đậm nét
trong những di sản về văn hóa, ngôn ngữ, kiến trúc và ẩm thực tại Hải Phòng
ngày nay. Đây cũng là một trong những lý do có ảnh hưởng đến tính cách đặc
trưng của người Hải Phòng: cởi mở, phóng khoáng, mạnh mẽ, trực tính, nhạy bén
trong kinh doanh buôn bán và dễ tiếp nhận những cái mới. Nhiều người con đất Cảng
đi lập nghiệp xa quê lâu năm nhưng vẫn giữ được phần nhiều những nét tính cách
rất Hải Phòng đó.